أبو العَتاهِيَة..شاعر يقع بين المجون والزهد

بسم الله الرحمان الرحيم
اهلا بكم اعضاء و زوار منتديات متقن رمضان حمود

أبو العَتاهِيَة..شاعر يقع بين المجون والزهد

محيط - مي كمال الدين

إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو
إسحاق ويعرف بأبي العتاهية، أحد شعراء العصر العباسي، قيل عنه أنه شاعر مكثر، سريع
الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما،
كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره، قال عن نفسه "لو شئت
أن أجعل كلامي كله شعراً لفعلت".

حياته

ولد
أبو العتاهية عام 130هـ - 747م بعين التمر وهي إحدى القرى الواقعة قرب الأنبار غربي
الكوفة وبها نشأ، وسكن بغداد، عندما ضاق الحال بوالده أنتقل بعائلته إلى الكوفة،
والتي عرفت في ذلك الوقت كملتقى للعلماء والمحدثين والعباد والزهاد، ومع الرخاء
الذي عم المدينة انتشر بها عدد من الجماعات الماجنة والذين يقولون الشعر متنقلين
بين مجالس اللهو، ويشتهروا بالزندقة والتهتك.

وفي وسط ذلك نشأ أبو العتاهية فكان يختلف تارة إلى مجالس العلماء والعباد، وتارة أخرى
إلى مجالس الشعراء الماجنة، ونظراً لفقره عمل مع والده في بيع الفخار
بالكوفة.

ظهرت
موهبته في نظم الشعر مبكراً واشتهر بهذا وسمع به المتأدبون من الفتيان فكانوا
يتوافدون عليه لسماع شعره.

بين المجون والزهد

كانت
حياة شاعرنا مضطربة فكان يخالط أهل المجون واللهو واكثر الشعراء فسوقاً، وظل كذلك
لفترة من حياته حتى أطلق عليه لقب "مخنث أهل بغداد"، وعلى الرغم من حياة اللهو هذه
إلا أنه أنصرف بعد ذلك إلى الزهد، فكثر شعره في الزهد ووصف الموت وأحواله، والمواعظ
والحكم.

يـــا مَـــن يُــسَـرُّ بِـنَـفسِهِ وَشَـبـابِهِ

أَنّى سُرِرتَ وَأَنتَ في خُلَسِ الرَدى

أَهـــلَ الـقُـبـورِ لا تَــواصُـلَ iiبَـيـنَكُم

مَـن مـاتَ أَصـبَحَ هَبلُهُ رَثَّ iiالقُوى

يــا مَــن أَقـامَ وَقَـد مَـضى إِخـوانُهُ

مــا أَنــتَ إِلّا واحِــدٌ مِـمَّـن مَـضـى

أَنَـسيتَ أَن تُـدعى وَأَنـتَ مُـحَشرِج

مـا إِن تَـفيقُ وَلا تُـجيبُ لِـمَن iiدَعـا

أَمّــا خُـطاكَ إِلـى الـعَمى iiفَـسَريعَةٌ

وَإِلى الهُدى فَأَراكَ مُنقَبِضَ iiالخُطا

وقال أيضاً

أَمــا مِـنَ الـمَوتِ لِـحَيٍّ iiنَـجا

كُــلُّ امــرِئٍ آتٍ عَـلَيهِ iiالـفَنا

تَــبــارَكَ الــلَــهُ iiوَسُـبـحـانَـهُ

لِــكُـلِّ شَــيءٍ مُــدَّةٌ وَانـقِـضا

يُـقَـدِّرُ الإِنـسـانُ فــي نَـفـسِهِ

أَمــراً وَيَـأبـاهُ عَـلَـيهِ الـقَضا

وَيُرزَقُ الإِنسانُ مِن حَيثُ لا

يَـرجو وَأَحـياناً يُـضِلُّ iiالـرَجا

الـيَأسُ يَحمي لِلفَتى iiعِرضَهُ

وَالـطَـمَعُ الـكـاذِبُ داءٌ iiعَـيـا

مـــا أَزيَــنَ الـحِـلمَ iiلِأَربـابِـهِ

وَغـايَـةُ الـحِـلمِ تَـمامُ iiالـتُقى

اتصاله بالخلفاء

انتقل
أبو العتاهية إلى بغداد أثناء خلافة المهدي، وكانت مركزاً للنشاط العلمي والأدبي
بالإضافة لكونها دار الخلافة، فكانت المكان المناسب للشاعر لينشر بها أشعاره، أتصل
بالخليفة المهدي الذي استدعاه للقصر ولما سمع شعره أعجب به ونال
رضاه.

مما قاله في مدح الخليفة المهدي يوم توليه
الخلافة:

أَتَــتــهُ الـخِـلافَـةُ iiمُـنـقـادَةً

إِلَـــيــهِ تُــجَــرِّرُ iiأَذيــالَـهـا

وَلَـــم تَــكُ تَـصـلُحُ إِلّا لَــهُ

وَلَــم يَــكُ يَـصـلُحُ إِلّا iiلَـها

وَلَــو رامَـهـا أَحَــدٌ غَـيـرُهُ

لَـزُلزِلَتِ الأَرضُ iiزِلـزالَها

وَلَو لَم تُطِعهُ بَناتُ القُلوبِ

لَـمـا قَـبِـلَ الـلَـهُ أَعـمـالَها

وَإِنَّ الخَليفَةَ مِن بَعضِ iiلا

إِلَـيـهِ لَـيُـبغِضُ مَـن iiقـالَها

وعندما جاءت فترة حكم الرشيد كان أبو العتاهية قد أعرض عن قول
الشعر، فطلب منه الرشيد أن يعود إليه فأبى فحبسه في منزل حتى عاد إليه مرة أخرى،
ولزم بعد ذلك الرشيد ومن بعده الأمين ثم المأمون.

"عتبة"

أعجب
أبو العتاهية بجارية لزوجة المهدي وتدعى "عتبة" وكان قد أبصرها ذات يوم راكبة مع
جمع من الخدم تتصرف في حوائج الخلافة، فتعلق بها قلبه وذكرها في شعره، ولما علم
أمير المؤمنين هم أن يدفع بها إليه، ولكنها قالت " يا أمير المؤمنين مع حرمتي
وخدمتي تدفعني إلى بائع جرار متكسب بالشعر؟"، فبعث إليه قائلاً" أما عتبة فلا سبيل
لك إليها وقد أمرنا لك بملء برنية مالاً".

قال
في عتبة:[center]

يـا إِخـوَتي إِنَّ الهَوى iiقاتِلي

فَـيَسِّروا الأَكـفانَ مِن عاجِلِ

وَلا تَلوموا في أتِّباعِ الهَوى

فَـإِنَّـنـي فـــي شُـغُـلٍ شـاغِـلِ

عَـيـني عَـلـى عُـتـبَةَ iiمُـنهَلَّةٌ

بِـدَمـعِها الـمُـنسَكِبِ iiالـسائِلِ

يـا مَـن رَأى قَبلي قَتيلاً iiبَكى

مِـن شِدَّةِ الوَجدِ عَلى iiالقاتِلِ

بَـسَطتُ كَـفّي نَـحوَكُم iiسـائِلاً

مــاذا تَـرُدّونَ عَـلى iiالـسائِلِ

وظل
أبا العتاهية متغزلاً في عتبة ينظم فيها الكثير من الأشعار، حتى أمر المهدي بجلده
وإدخاله للسجن، إلى أن تشفع فيه خاله وأخرجه.

وعلى الرغم من ذلك ظل حب عتبة مشتعلاً بقلبه حتى جاءت خلافة
الرشيد، والذي حاول بدوره التوسط من أجل زواج أبو العتاهية من عتبة ولكن لم يفلح
الأمر أيضاً، وأصاب أبو العتاهية اليأس ومما قاله في ذلك:

قَــطَّـعـتُ مِــنــكَ حَـبـائِـلَ الآمـــالِ

وَحَطَطتُ عَن ظَهرِ المَطِيِّ رِحالي

وَيَـئِستُ أَن أَبـقى لِـشَيءٍ نِلتُ مِم

مــا فـيـكِ يــا دُنـيا وَأَن يَـبقى iiلـي

وَوَجَـدتُ بَردَ اليَأسِ بَينَ iiجَوانِحي

وَأَرَحـتُ مِـن حَـلّي وَمِـن iiتَرحالي

"أبو
العتاهية"

يقال في سبب تسمية "أبو
العتاهية" بهذا اللقب أن الخليفة المهدي قال له يوماً " أنت رجل متحذلق – أي متطرف،
متعته – فغلب عليه هذا اللقب، ويقول ابن منظور " لأن المهدي قال له أراك متخلطاً متعتهاً
وكان قد نعته بجارية المهدي "عتبة" واعتقل بسببها وعرض عليها المهدي أن يزوجها له
فأبت - كما سبق ان ذكرنا -، وقيل لقب بذلك لأنه كان طويلاً مضطرباً، وقيل
أيضاً لأنه يرمي بالزندقة ولأنه كان محباً للمجون
والتعته".

وكلمة
عتاهية لها أكثر من معنى ففي لسان العرب يقول ابن منظور: عته في العلم: أولع به
وحرص عليه، والعتاهة والعتاهية مصدر عته مثل الرفاهة والرفاهية، والعتاهية: ضلال
الناس من التجنن والدهش والتعته المبالغ في الملبس والمأكل ورجل عتاهية أي أحمق.

قال عنه أبو العلاء
المعري

الـلَـهُ يَـنـقُلُ مَــن شــاءَ رُتـبَةً بَـعدَ رُتـبَه

أَبدى العَتاهِيُّ نُسكاً وَتابَ مِن ذِكرِ عُتبَه

شعره

قدم
أبو العتاهية في شعره الزهد والموعظة والرثاء والهجاء والمدح والوصف والحكم
والأمثال والغزل، تميز شعره بسهولة الألفاظ وقلة التكلف.

ويقال عن سبب اتجاهه للزهد وتوقفه عن قول الغزل
والهجاء والمديح، واقتصار شعره على الزهد والحكمة، ما روي عن أبي سلمة الغنوي الذي
سأل أبا العتاهية: "ما الذي صرفك عن قول الغزل إلى قول الزهد؟". فأجابه:"إذن والله
أخبرك. إني لما قلت:

الـلَـهُ بَـيـني وَبَـيـنَ iiمَـولاتي أَبـدَت لِـيَ الـصَدَّ iiوَالمَلالاتِ
لا تَغفِرُ الذَنبَ إِن أَسَأتُ وَلا تَـقـبَلُ عُــذري وَلا iiمُـؤاتاتي
مَـنَحتُها مُـهجَتي iiوَخالِصَتي فَـكـانَ هِـجـرانُها iiمُـكـافاتي
هَـيَّـمَـني حُـبُّـهـا وَصَـيَّـرَنـي أُحـدوثَةً فـي جَـميعِ جاراتي

رأيت
في المنام في تلك الليلة كأن آتيا أتاني فقال: "ما أصبت أحدا تدخله بينك وبين عتبة
يحكم علينا بالمعصية إلا الله تعالى؟"،
فانتبهت مذعورا وتبت
إلى الله تعالى من ساعتي من قول الغزل".

زهده

تضاربت الأقوال في زهده فكان البعض يراه زاهداً
صادقاً، بينما يراه البعض الأخر راغباً في الدنيا، وان زهده ما هو إلا مواعظ أدبية
وتأملات ذات صفة شعرية في الحياة والموت.

مما
قاله في الزهد:

إِلَـــهـــي لا تُــعَــذِّبـنـي فَـــإِنّـــي

مُــقِـرٌّ بِــالَّـذي قَـــد كــانَ iiمِـنّـي

وَمـــا لـــي حـيـلَـةٌ إِلّا iiرَجــائـي

وَعَفوُكَ إِن عَفَوتَ وَحُسنُ ظَنّي

فَـكَـم مِـن زِلَّـةٍ لـي فـي iiالـبَرايا

وَأَنـــتَ عَــلَـيَّ ذو فَـضـلٍ وَمَــنِّ

إِذا فَــكَّـرتُ فــي نَـدَمـي iiعَـلَـيها

عَـضَضتُ أَنامِلي وَقَرَعتُ iiسِنّي

يَـظُـنُّ الـنـاسُ بــي خَـيراً iiوَإِنّـي

لَـشَرُّ الـناسِ إِن لَـم تَـعفُ iiعَنّي

قالوا عنه

قال
عنه أبو الفرج "قال الشعر فبرع به وتقدم"، وقال عنه الأصمعي " شعر أبي العتاهية
كساحة الملوك يقع فيها الجوهر والذهب، والتراب والخزف والنوى"، كما قيل عنه: "أنه
أقدر الناس على وزن الكلام حتى أنه يتكلم بالشعر في جميع
حالاته".

وقال عنه المبرد: كان أبو العتاهية حسن الشعر قريب المآخذ
لشعره ديباجة ويخرج القول منه كمخرج النفس قوة وسهولة واقتدار.

الوفاة[b]توفي أبو العتاهية في خلافة المأمون بعد أن بلغ الثمانين من
عمره عام 211هـ - 826م، وله ديوان شعر

تقبلوا تحياتي abdou.

[/b][/center]

مشكور على موضوعك المفيد عبد الله .
نحن في انتظار مزيدك .
وفقك الله .

كم أنت رائع يا مميز

جزاااااااااااااااك الله خيراااااا

» بلاغة شاعر ودهاء ملك
» °¨¨™¤¦ شاعر الحرية _ أحمد مطر + لافتاته كاملة للتحميل¦¤™¨¨°
» أبو نواس شاعر الخمر - مساعد لبحث طلبة الثانية ثانوي -